野牧：你嚎吗？
　　天狼：你才嚎呢。
　　野牧：打错字了，我是说你好吗？
　　天狼：不坏。
　　野牧：哪人呀？
　　天狼：西北。
　　野牧：你那里也很冷吧？
　　天狼：漫天飞雪，冷风如刀
　　野牧：你叫什么名字？
　　天狼：天狼
　　野牧：我是问真名。
　　天狼：QQ上有。
　　野牧：说出来好吗？
　　天狼：为什么要说？
　　野牧：说出来才好吗。
　　天狼：怎么好呢？
　　野牧：因为是我问的吗。
　　天狼：你问的就不能不说吗？
　　野牧：我不是坏人呀。
　　天狼：坏人贴标签了么？
　　野牧：没有啊。但我是好人呀。
　　天狼：请把好人证书传来。
　　野牧：没有啊。但你说才表示有诚意交朋友啊。
　　天狼：tianlang^_^
　　野牧：打汗字好吗？
　　天狼：我打字不出汗。
　　野牧：我是说打你的名字。
　　天狼：我的名字惹你了吗？
　　野牧：没有啊。
　　天狼：那干嘛打我的名字？
　　野牧：我是说打字。
　　天狼：哪个字惹你了？
　　野牧：唉，告诉我你的电话吧。
　　天狼：塑料的，红色。
　　野牧：不是，我是要你给我你的电话。
　　天狼：我的电话我家还要用呢，你想要自己买去。
　　野牧：不是，我是要你把电话说出来。
　　天狼：电话是说出来的吗？我还以为是工厂做出来的呢。
　　野牧：不是，我是要你的电话号。
　　天狼：在电话上嵌着呢，拿不下来啊。
　　野牧：我是问你的电话号是多少。
　　天狼：十二个，十个数字键，一个米字键，一个井字键。
　　野牧：我是问电话号是几。
　　天狼：从1到9，0在后边。
　　野牧：我崩溃了！
　　天狼：？你哪不舒服？
　　野牧：不是啊。
　　天狼：那怎么崩溃了？绝症吗？
　　野牧：问不到你的电话了啊。
　　天狼：那很重要吗？
　　野牧：电话是干什么的，不就是用来说话的吗？你要告诉别人,电话才有用啊。
　　天狼：电话是用来上网的。
　　野牧：电话还是用来聊天的啊。
　　天狼：是啊，我们不是一直在聊电话吗？
　　野牧：哪聊了？你这半天什么都没说啊。
　　天狼：我说了几十句话了。
　　野牧：唉，你都把我说晕了，下次再聊吧，88

The nice men are ugly.

好男人不帅。

The handsome men are not nice.

帅男人不好。

The handsome and nice men are gay.

又帅又好的男人是同性恋。

The handsome, nice and heterosexual men are married.

又帅又好又不是同性恋的男人都结婚了。

Men who are not so handsome but are nice men have no money.

不是很帅但是很好的男人却没有钱。

The men who are not so handsome but are nice men with money think we are only after their money.

不是很帅但是又好又有钱的男人会认为我们看上的是他们的钱。

The handsome men without money are after our money.

而没有钱但是很帅的男人看上的是我们的钱。

The handsome men, who are not so nice and some what heterosexual don’t think we are beautiful enough.

不是很好但是很帅又是异性恋的男人却嫌我们不够漂亮。

The men who think we are beautiful, that are heterosexual, somewhat nice and have money are cowards.

又好又有钱又是异性恋又觉得我们漂亮的男人却又没胆量。

The men who are somewhat handsome, somewhat nice and have some money and thank God are heterosexual are shy and never make the first move!

又好又帅又有点钱而且是个异性恋的男人偏偏害羞而且从不采取行动。

The men who never make the first move, automatically lose interest on us when we take the initiative.

那些从不主动的男人一旦我们采取主动就对我们失去兴趣。

Now...who in the hell understands men?

【乞巧七夕的习俗 】


　　七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

　　乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

　　在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

　　有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。 

　　诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。 

　　在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

　　而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

　　为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

　　在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

　　广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

　　拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。 

　　在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。 

　　有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

　　七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

　　此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。

　　直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。